WEEKLY MESSAGE FROM FR. CARLOS

Around this time of year, one of the perennial debates about Catholic life inevitably resurfaces: Can a faithful Catholic celebrate Halloween? Or perhaps a better question is: How should a faithful Catholic celebrate Halloween?
Behind these questions lies the assumption that Halloween and Catholicism are somehow incompatible. Yet this assumption overlooks the Church's rich history and the deeper meaning of these days. Halloween, properly understood, belongs to a three-day observance traditionally known as Allhallowtide: All Hallows’ Eve (October 31), All Saints’ Day (November 1), and All Souls’ Day (November 2). Together, these days invite us to contemplate death, holiness, and the glorious promise of eternal life.
The Church has always understood the importance of marking significant moments in the mystery of our salvation. Consider the forty days of Lent, which lead us into the Paschal Triduum and ultimately the joy of Easter. In a similar way, Allhallowtide offers us a time of spiritual reflection as the liturgical year draws toward its conclusion and Advent approaches.
These three days remind us of something we would often prefer to forget: our mortality. Yet the Church does not ask us to contemplate death simply to make us fearful. Rather, she invites us to look beyond death toward the victory of Jesus Christ.
On All Saints’ Day, we celebrate those who have already entered the glory of heaven. They remind us that holiness is possible and that heaven is our true destination. On All Souls’ Day, we pray for the faithful departed, particularly those still undergoing purification, entrusting them to God's mercy and love. These two celebrations express our belief in the Communion of Saints: the living and the dead remain united in Christ.
But where does Halloween fit into all this?
The word Halloween itself comes from All Hallows’ Eve, the evening before All Saints’ Day. Although its customs have developed through a mixture of Christian and popular traditions, Halloween need not be understood as something opposed to our faith.
Consider costumes. Dressing as saints can be a wonderful way of celebrating holiness, especially for children. Even some of the more frightening costumes can carry a Christian interpretation. Some have suggested that dressing as ghosts, skeletons, or other frightening figures can be understood as mocking death and evil, precisely because Christ has already conquered them through His Cross and Resurrection.
Of course, there is an important distinction between playfully acknowledging what frightens us and glorifying darkness, violence, or evil. Christians should always recognize that difference.
Ultimately, these three days belong together. Halloween reminds us of death's reality; All Saints reminds us of heaven's promise; and All Souls reminds us of our responsibility to pray for those who have gone before us.
Taken together, they proclaim something wonderfully Christian: Death does not have the final word. Jesus Christ does. – Fr. Carlos
 
Por esta altura do ano, ressurge inevitavelmente um dos debates mais recorrentes sobre a vida católica: pode um católico praticante celebrar o Halloween? Ou talvez a pergunta mais adequada seja: como deve um católico praticante celebrar o Halloween?
Por detrás destas perguntas está a ideia de que o Halloween e a fé católica são, de alguma forma, incompatíveis. No entanto, esta ideia ignora a rica história da Igreja e o significado mais profundo destes dias. O Halloween, devidamente compreendido, faz parte duma celebração de três dias, tradicionalmente conhecida como Allhallowtide (Tempo de Todos os Santos): a Véspera de Todos os Santos (31 de outubro), a Solenidade de Todos os Santos (1 de novembro) e a Comemoração de Todos os Fiéis Defuntos (2 de novembro). Em conjunto, estes dias convidam-nos a contemplar a morte, a santidade e a gloriosa promessa da vida eterna.
A Igreja sempre compreendeu a importância de assinalar os momentos mais significativos do mistério da nossa salvação. Pensemos nos quarenta dias da Quaresma, que nos conduzem ao Tríduo Pascal e, finalmente, à alegria da Páscoa. De modo semelhante, o Allhallowtide oferece-nos um tempo de reflexão espiritual, à medida que o ano litúrgico se aproxima do seu fim e o Advento se avizinha.
Estes três dias recordam-nos uma realidade que muitas vezes preferimos esquecer: a nossa mortalidade. Contudo, a Igreja não nos convida a contemplar a morte simplesmente para nos incutir medo. Pelo contrário, convida-nos a olhar para além da morte, contemplando a vitória de Jesus Cristo.
Na Solenidade de Todos os Santos, celebramos aqueles que já entraram na glória do Céu. Recordam-nos que a santidade é possível e que o Céu é o nosso verdadeiro destino. Na Comemoração de Todos os Fiéis Defuntos, rezamos pelos fiéis que partiram deste mundo, particularmente por aqueles que ainda se encontram em processo de purificação, confiando-os à misericórdia e ao amor de Deus. Estas duas celebrações apontam para a nossa fé na Comunhão dos Santos: os vivos e os defuntos permanecem unidos em Cristo. Mas onde se enquadra o Halloween em tudo isto?
A própria palavra Halloween deriva de All Hallows’ Eve, que significa Véspera de Todos os Santos. Embora os seus costumes se tenham desenvolvido a partir de uma combinação de tradições cristãs e populares, o Halloween não tem necessariamente de ser entendido como algo contrário à nossa fé.
Pensemos, por exemplo, nos disfarces. Vestir-se de santos é uma forma maravilhosa de celebrar a santidade, especialmente para as crianças. Até alguns dos disfarces assustadores podem ter uma interpretação cristã. Há quem sugira que vestir-se de fantasmas, esqueletos ou outras figuras assustadoras pode ser entendido como uma forma de troçar da morte e do mal, precisamente porque Cristo já os venceu através da Sua Cruz e Ressurreição. Naturalmente, existe uma distinção importante entre brincar com aquilo que nos assusta e glorificar as trevas, a violência ou o mal. Os cristãos devem saber reconhecer sempre essa diferença.
Em última análise, estes três dias estão intimamente ligados. O Halloween recorda-nos a realidade da morte; Todos os Santos recorda-nos a promessa do Céu; e os Fiéis Defuntos recordam-nos a nossa responsabilidade de rezar por aqueles que nos precederam. Em conjunto, proclamam uma verdade profundamente cristã: A morte não tem a última palavra. Quem tem a última palavra é Jesus Cristo. – Pe. Carlos
 
Por esta época del año, inevitablemente vuelve a surgir uno de los debates más recurrentes sobre la vida católica: ¿Puede un católico fiel celebrar Halloween? O quizás una pregunta más adecuada sería: ¿Cómo debería un católico fiel celebrar Halloween?
Detrás de estas preguntas se encuentra la suposición de que Halloween y el catolicismo son, de alguna manera, incompatibles. Sin embargo, esta idea pasa por alto la rica historia de la Iglesia y el significado más profundo de estos días. Halloween, entendido correctamente, forma parte de una celebración de tres días conocida tradicionalmente como Allhallowtide(El tiempo de todos los santos): la Víspera de Todos los Santos (31 de octubre), la Solemnidad de Todos los Santos (1 de noviembre) y la Conmemoración de Todos los Fieles Difuntos (2 de noviembre). Juntos, estos días nos invitan a contemplar la muerte, la santidad y la gloriosa promesa de la vida eterna.
La Iglesia siempre ha comprendido la importancia de señalar los momentos significativos del misterio de nuestra salvación. Pensemos en los cuarenta días de Cuaresma, que nos conducen al Triduo Pascual y, finalmente, a la alegría de la Pascua. De manera semejante, Allhallowtide nos ofrece un tiempo de reflexión espiritual mientras el año litúrgico se acerca a su conclusión y se aproxima el Adviento.
Estos tres días nos recuerdan una realidad que muchas veces preferiríamos olvidar: nuestra mortalidad. Sin embargo, la Iglesia no nos invita a contemplar la muerte simplemente para llenarnos de temor. Más bien, nos invita a mirar más allá de la muerte y contemplar la victoria de Jesucristo.
En la Solemnidad de Todos los Santos, celebramos a quienes ya han entrado en la gloria del Cielo. Ellos nos recuerdan que la santidad es posible y que el Cielo es nuestro verdadero destino. En la Conmemoración de Todos los Fieles Difuntos, rezamos por quienes han partido de este mundo, especialmente por aquellos que todavía están pasando por un proceso de purificación, confiándolos a la misericordia y al amor de Dios. Estas dos celebraciones expresan nuestra fe en la Comunión de los Santos: los vivos y los difuntos permanecemos unidos en Cristo. Pero ¿qué lugar ocupa Halloween en todo esto?
La propia palabra Halloween proviene de All Hallows’ Eve, que significa Víspera de Todos los Santos. Aunque sus costumbres se han desarrollado a partir de una combinación de tradiciones cristianas y populares, Halloween no tiene por qué entenderse como algo contrario a nuestra fe.
Pensemos, por ejemplo, en los disfraces. Disfrazarse de santos puede ser una manera maravillosa de celebrar la santidad, especialmente para los niños. Incluso algunos de los disfraces de miedo pueden tener una interpretación cristiana. Algunos han sugerido que disfrazarse de fantasmas, esqueletos u otras figuras que provocan miedo puede entenderse como una manera de burlarse de la muerte y del mal, precisamente porque Cristo ya los ha vencido por medio de su Cruz y Resurrección.
Por supuesto, existe una diferencia importante entre jugar con aquello que nos asusta y glorificar las tinieblas, la violencia o el mal. Los cristianos debemos saber reconocer siempre esa diferencia.
En definitiva, estos tres días están profundamente unidos. Halloween nos recuerda la realidad de la muerte; Todos los Santos nos recuerda la promesa del Cielo; y la Conmemoración de los Fieles Difuntos nos recuerda nuestra responsabilidad de rezar por quienes nos han precedido. Juntos, proclaman una verdad profundamente cristiana: La muerte no tiene la última palabra. ¡La última palabra la tiene Jesucristo!  - P. Carlos